04 May 2019 07:40
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<p>Um dos proveitos que os presidentes franceses têm é o de poder gastar imensas quantias de dinheiro público em construções arquitetônicas faladas culturais (localizadas, é claro, em Paris). Tais gastos exercem com que seus nomes fiquem associados, de forma indelével, ao que há de mais sagrado pros franceses: a civilisation.</p>
<p>A construção, que é alvo de cada projeto presidencial, recebe tradicionalmente várias opiniões em termos de custos; contudo os projetos em si jamais são questionados. Eles são, isto sim, tratados com imenso respeito, como monumentos que existem devido à mais alta cultura, reafirmando-se, dessa maneira, a discernimento francesa. Apesar de toda esta aura de respeitabilidade, ouviram-se protestos, em grande e agradável som, da parte de antropólogos franceses, agora depois do anúncio do grand projet do presidente Chirac: um museu de arte primitiva.</p>
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<p>Em primeiro lugar, os antropólogos acreditavam que não se deveria usar o termo primitivo pra reproduzir qualquer população humana viva. Os zeladores do Museu consideraram que a exposição de obras primitivas num museu dedicado à alta arte das grandes civilizações era quase uma profanação. A Prioridade Relativa Das Imensas áreas de avaliação têm sido publicadas no Le Monde regularmente, tratando dessa dúvida.</p>
<p>Por este meio tempo, avançam a passos largos os planos para a construção do museu do presidente Chirac, ainda que ele permaneça sem nome. Os franceses se referem ao museu simplesmente como o Museu da Quai Branly (em uma indicação à sua localização geográfica). A explicação pela qual o museu não tem nome é pura e simplesmente já que ninguém sabe inclusive até quando tipo de coisa será abrigada lá. John Maynard Keynes comentou que "homens práticos, que acreditam estarem isentos de influências intelectuais, são geralmente escravos de algum economista imediatamente extinto". Keynes escreveu em meados de 1930, instante em que os governantes europeus estavam aplicando teorias econômicas desacreditadas, o que teve conseqüências desastrosas.</p>
<p>A política sul-africana do apartheid assim como foi baseada em teorias antropológicas. O entusiasmado é que idéias parecidos à idéia basal do Livro Para Concurseiros_estreantes servem de inspiração para os atuais movimentos de povos indígenas. E ainda mais estranho é que as Nações Unidas tenham abraçado tal causa. Há 10 anos, no Dia dos Direitos Humanos, em 1992, as Nações Unidas proclamaram que aquele seria o Ano Internacional dos Povos Indígenas.</p>
<p>Indicou-se o nome de Rigoberta Menchú, que acabara de obter o Prêmio Nobel da Paz, pra ser embaixatriz do programa. Os termos nativo e indígena são imprecisos. Há muitos debates acerca do que possa ser o teu significado, até mesmo entre ativistas e militantes. Além disso, o termo native, em inglês, ainda soa como qualquer tipo de resquício dos tempos da colonização. O Que Cai Na Prova Discursiva De Matemática Da Fuvest? sabe seja esse o porquê pelo qual o termo indigenous levemente estrangeiro, sendo de origem francesa e soando mais científico se tornou a expressão oficial entre os movimentos de batalha e defesa de povos indígenas.</p>
<p>Tal alteração, de um termo que se tornou pejorativo, pra uma escolha mais científica, é um fenômeno mais imenso e geral. Esta foi uma característica do apartheid, em que o discurso oficial deixou de demonstrar em nativo e passou a comentar em bantu, uma designação lingüística-científica que se baseava em uma sentença lingüística corrente.</p>